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也论“义正乾坤”

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月满西楼
月满西楼Lv.2楼主+关注
2019-12-15 13:52 来自甘肃
嘉峪关戏楼有匾额曰“*正乾坤”,其首字有人读“蒙”,有人读“篆”,还有人读“义”,可谓五花八门。那么造成这种现象的原因是什么呢?一个汉字的读法为什么会有如此大的争议?这个字的正确读法究竟是什么呢?
自古以来,中国人的书写工具都是毛笔,书法成为一个读书人的必修课;直到近代,科举废除,钢笔发明,毛笔遂逐渐退出历史舞台;再
至当代,电脑、智能手机彻底占据了人们的生活,人们已经连字都很少写,书法更是远离了人民大众,遂令古今隔绝,文化(书法)断代;游人到处,望牌匾而茫然,临古迹而徘徊。
匾额属于中国书法的一种形式,所以自然应该用书法来解释,当不会错。
中国书法在几千年前便已定型,其间出现了灿若群星的书法大家,许多名字想必大家都耳熟能详,他们的书法成就早已载入书法史,他们的作品经过了历史的检验,被一代又一代的书法爱好者欣赏赞叹临摹学习。
牌匾上的字体是楷书字,——有人说是行楷书,也可,比如楷书四大家之一的赵孟頫的楷书就是行楷书,下面,我们还会引用他的字作为例证——我认为此四字应读“义正乾坤”。在古人法帖中楷书的这种“义”的写法不常见,但在行草书中这种写法却非常多,——有人要问了,你刚才不是说匾额上不是楷书吗?这会咋又说草书了?楷书术语中有“借草”一说,即楷书借鉴草书的写法,这样做的目的是为了增加楷书的灵动性,使字显得不呆板(匾额義上两点写法用意同此)。比如元代著名书法家楷书名作《妙严寺记》里的“胜”的写法即此。那么下来我们来看唐代著名书法家孙过庭在其草书名作《书譜》中是如何写“义”字的——和匾额上首字一模一样;再看他是如何写“篆”字的,两字明显差了两划,而匾额上也很明显是借鉴了草书“义”的写法,而不是借鉴了“篆”的写法,——在草书中,这种十分相似的字很多很多,所谓差之毫厘,失之千里——而今人不察,遂以此为彼,以鹿为马,如此断字,不亦谬乎?
再来看看另外两位书法巨头赵孟頫和智永禅师在《真草千字文》中“义”的写法,《千字文》是古代读书人的启蒙读物,相当于今天的小学语文读本,其中的“义”字,但凡略识几字的,都知道怎么读,只是绝没有人读“篆”字的吧?况且法帖图片中有楷书可以对照,楷书明明是义字,怎么会是另外一个字呢?
古代书法家中还有很多像嘉峪关戏楼匾额上这样写“义”字的,这里不再例举。
写到这里,匾额上字读什么,相信大家都已清楚了。但如果有人说,我就要读“篆”字,怎么地?那么我说,各人嘴长在各人身上,你怎么读,别人自然无法干涉,但却不是对待母语的正确的态度了!

甘肃省嘉峪关市嘉峪关市市辖区五一中路

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